Воскресенский храм,
с.Ильинский Погост

Дата постройкий:
1840 год

Престольный праздник:
Воскресения Словущего

Настоятель:

Село Ильинский Погост – центр древней дворцовой Гуслицкой волости на р. Гуслица. Волость известна с 1-й трети XIV в. Великий князь Московский Иван Калита завещал её княгине “с меньшими детьми”. В конце XIV в. великий князь Дмитрий Донской завещал Гуслицу сыну Петру.

В 1628 г. в Ильинском Погосте стояло две деревянных церкви, построенных “клетски” – Пророка Илии и Святителя Николая. О первой из них говорит описание 1631 г.: “Церковь небольшая – деисус 7 образов (т.е. ряд икон во всю ширину храма был не более 10 м). Венцы на иконах серебряные позолоченные. Церковь небогата убранством. Крест деревянный, сосуды оловянные. В церкви книги: Апостол, Минея общая, Триодь цветная, Шестоднев, Потребник, Служебник, Псалтырь, Часослов”.

В 1677 г. при священниках Григории и Иване построена церковь Казанской Божией Матери.

С 1701 г. в церквях Ильинского Погоста служили священники: Алексей Деев ( по 1710 г.), Иван Петров (по 1726 г.), Афанасий Пименов (по 1742 г.)

Гуслица – центр крестьянской письменности. Почти все здесь были грамотными. Но грамотность их была особая. Многие, хорошо разбирая церковную печать, плохо читали гражданский шрифт. Рукописные книги гуслицкого письма и орнамента, который оформился в последней четверти XVIII в., особенно “певческие” – так называемых крюковых нот, – расходились по всей стране.

Во время великого Гуслицкого пожара в 1854 г. сгорело село и церковь Илии Пророка, небольшая зимняя церковь Святителя Николая уцелела. У жителей возникла мысль построить каменный храм. В 1816 г. Митрополит Московский Серафим (Глаголевский) дал благословение и сам присутствовал при закладке Воскресенского храма в 1822 г. Строительство главного храма – пятиглавого, с 14-метровой ротондой в центре, завершено в 1831 г. Храм мог вместить 2000 человек.

После окончания внутренней отделки храм был освящён 22 сентября 1840 г. святителем Филаретом, Митрополитом Московским.

С 1840 г. в официальных документах бывшее с. Гуслицы стало именоваться с. Ильинский Погост.

Церковь построена суммой, собираемой с базарной церковной земли и тщанием прихожан. В 1816 г., по благословению архиепископа Московского Августина, причт церковный открыл на церковной земле еженедельный воскресный базар, который давал дохода до 5000 рублей, а позднее и до 14 000 в год. Главным товаром был хлеб, привозимый из южных губерний. В Гуслице своего хлеба не хватало. Справочная книжка по Московской губернии в конце XIX в. сообщала о здешних местах: «Хлебопашеством жители занимаются не охотно, так как плохое качество земли не дает должного вознаграждения». Кроме деревянной часовни в сельце Ащерине, выстроенной неизвестно когда и кем; Ильинской церкви принадлежали 35 деревянных лавок, в которых производилась торговля разными товарами; а также таможня и весы церковные, стоявшие среди базара. Эти здания и базар, бывающий по воскресным и праздничным дням, ежегодно отдавались на откуп по условию, так с марта 1848 г. по март 1849 г. они отданы содержателям за 2530 руб. серебром. Из собираемой за базар суммы по резолюции Преосвященнейшего Августина и по Указу Московской Духовной консистории в 1816 г. третью часть дозволено получать священноцерковнослужителям за уступленную под базар пахотную землю. На церковной земле имелась мельница деревянная, выстроенная священнонослужителями, от которой они имели ежегодно по условию 300 руб. В аренду сдавался также кожевенный завод.

Церковь была построена каменная, крепка, но колокольни при ней тогда ещё не было. Престолов в каменной церкви было три: в холодном – во имя Воскресения Христова, в теплых приделах один – во имя Святого Пророка Илии, другой – во имя Святителя и Чудотворца Николая, освящен в 1833 г. Кроме каменной, на Ильинской Погосте в то время стояла и другая церковь Святого Пророка Божия Илии, деревянная, с такой же колокольней, построена неизвестно когда и кем, крепка.

До построения каменной, при церкви была деревянная колокольня. В 1857 г. закончена каменная колокольня высотой около 70 метров. Строил её «Владимирской губернии и уезда Ведомства Государственных имуществ Богословской волости села Спасского крестьянин Владимир Григорьевич Рамазанов». Он подрядился за 6300 рублей серебром, «по плану и фасаду, выданному от IV округа Путей Сообщения 31 августа 1847 г.» построить при церкви каменную колокольню. Рамазанов подрядился: 1. Вырыть землю под фундамент...2. Бутить фундамент белым бутом...3. Цоколь и ступени сделать из белого камня. ;. «Стены класть по верному ватерпасу, а углы по отвесным доскам из красного кирпича. 5. Колонны на обеих 1-м и 2-м ярусах колокольни сделать из красного кирпича. 6. «Карнизы на всех 4-х этажах, базы под колонны и прокладку оных сделать из белого камня. 7. Во всех этажах класть железные связи и скобы, сколько оных надобно для прочности колокольни. 8. Связи и скобы делать церкви на свой счет. 9. Песок на место работы возить мне Рамазанову на свой счет. 10. Для провода воды из речки от церкви должен быть представлен лесной материал, а делать водопровод на свой мне Рамазанову счет. 11. Для устроения подмостий при колокольне какой материал потребуется, должен быть предоставлен от церкви. 12. Устроить кружала для арок, лестницу на колокольню, брусья для повешения колоколов, соделать главу и крест на колокольню ...из предоставленного от церкви материала. 13. Решетки в арки должны быть предоставлены от церкви. Всю вышеозначенную работу производить исправно и сообразно с выданным планом, ни в чем не отступая от оного, в случае отступления от плана и могущего от сего произойти падения колокольни, ответствовать мне, Рамазанову и выстроить колокольню на свой счет. 15. Кладку колокольни окончить в три года. 16. Деньги мне Рамазанову за кладку колокольни получать в разное время с распискою по следующему количеству а) по выбучении под всем основанием колокольни 900 рублей серебром. б) по отделке цоколя и ступеней – 550 руб. в) по складке 1-го яруса – 750 рублей, г) по складке 2-го яруса 1100 рублей, д) по складке 3-го яруса – 800 рублей серебром е) по складке 4-го яруса тысячу рублей серебром. ж) Остальные же тысячу два ста рублей серебром по окончании всей подрядной работы и по освидетельствовании окончании оной г. Архитектором. 17. Инструмент какой будет нужен при кладке колокольни: как то: ушаты, шайки, ломы топоры и тому подобное купить мне Рамазанову на свой счет. 18. Тесовый балаган для помещения рабочего народа должен быть выстроен на церковную сумму. 19. Рабочих людей для кладки колокольни и десятского для распоряжения ими поставить хорошо знающих свое дело, беспаспортных рабочих людей не держать, ссор и буйств не чинить, а если окажется что противное, ответствовать мне Рамазанову не доводя Священно-Церковнослужителей и Старосту Церковного ни до каких хлопот и суда. 20. Мне Рамазанову при начале подрядной работы внести в церковь залогу 300 рублей серебром. Которые обратно получить по окончании всей работы...Копию сего условия и всё по оному хранить свято и нерушимо». Строительство не обошлось без конфликта. В Богородском духовном правлении 24 октября 1861 г. было начато «Дело о вознаграждении крестьянина Рамазанова за понесенные им убытки при постройке в с. Гуслицах колокольни».

В 1850-х гг. была построена и каменная церковная ограда с вратами и башенками на западную, южную и северную стороны.

Ильинский Погост был центром округи, представление об этом дает описание одной из Московских газет в 1883 г.: « Ильинский Погост является центральным селением, куда стекается и по делу, и без дела все население Гуслиц, особенно в базарные воскресные дни. Когда-то здесь торчали только одни поповские усадьбы и ветхие, убогие домики местных приходских причетников. Теперь, сравнительно с прошлым, Ильинский Погост совсем неузнаваем. Постройки носят отпечаток городской архитектуры; в местечке насчитывается до трёхсот торговых помещений со всевозможными товарами, и, вдобавок, как необходимая принадлежность всякого бойкого торгового пункта, имеется не менее десятка довольно обширных трактиров, не считая уже других распивочных заведений. Наибольшей известностью пользуется гостиница Петрышова. В громадный Петрышовский трактир (в советское время – клуб) в праздничные дни набивается до трёх-четырёх тысяч гуслицкой демократии; тут просто идет дым коромыслом. Гостиница Михалёва служит местом собрания степенных гуслицких коммерсантов, заглядывающих в Ильинское по делам...»

В Ильинском Погосте была земская больница (деревянный корпус которой построен в конце XIX в., каменный – в начале XX), на улицах много каменных домов.

Среди прочих домов выделялась, построенная во второй половине XIX в., усадьба лесничего Ушакова-двухэтажный полукаменный главный дом с деревянным флигелем.

В советское время Ильинская школа помещалась в старинном двухэтажном доме, он принадлежал Петрышевым. В недавнее время верхний деревянный этаж дома сгорел, нижний, каменный, продан и перестраивается.

О былой шумной жизни напоминает лишь название улицы – «Базарная», тянущейся вдоль северной стороны храма.

На месте сквера, в старые времена было кладбище. В Центральном историческом архиве Москвы сохранился чертеж уничтоженной ограды кладбища в с. Ильинский Погост.

В 1884 г. дал трещину большой колокол на колокольне Воскресенского храма, его перелили, увеличив вес почти в два раза. За 10 верст вышли гулсяки встречать новый колокол, и везли до самого храма 478 пудовый колокол на себе.

В 1888 г. при Воскресенском храме начинаются собеседования со старообрядцами. Они проходили в здании храма или в церковноприходской школе, и не всегда кончались мирно. Нередко в собеседованиях принимал участие слепец-миссионер Алексей Шамин. В 1892 г. собеседования со старообрядцами проводил диакон Воскресенской церкви Николай Троицкий.

В 1890 г. горели леса и торфяники, мгла покрыла село так, что даже не видно было солнца.

При храме были богадельня и церковноприходская школа. При Воскресенской церкви с. Гуслица (Ильинский погост) церковноприходская школа была открыта в 1886 г. священником С. Ансеровым по инициативе архимандрита Павла Прусского и профессора Н.И. Субботина. Школа помещалась в каменном церковном здании. На содержание школы храм жертвовал ежегодно 300 рублей. К 1 января 1909 г. в школе обучалось 126 детей. В 1909 г. заведующим школой был священник А.И. Глаголевский.

В 1928 г. храм реставрируют на средства общины верующих. С 1933 по 1936 г. в нём служил диаконом о. Василий Горбачёв. История его жизни обычна для периода гонений на духовенство в 1920–1930-х гг.  15 февраля 1937 г. он был арестован по обвинению в агитации против советской власти, совершённой на месте прежнего служения. Вся “агитация” состояла в том, что в с. Парфентьево, когда прихожане обратились к о. Василию за советом, как сохранить храм, он посоветовал направить прошение с подписями верующих в местную администрацию. За этот совет 26 февраля 1938 г. о. Василий был расстрелян, о чём сообщили родственникам только в 1989 г.

1 августа 1938 г. Мособлисполком принял решение о закрытии Воскресенского храма в с. Ильинский Погост. В решении говорится об устройстве в здании храма школы, но на самом деле: сначала в нём устроили колхозный ссыпной пункт, потом тарный цех. В 1938 г. с колокольни был сброшен огромный колокол, звон которого слышали кругом на много километров. Иконами топили печи в больнице. Храм пришёл в полный упадок, были разрушены две главы, уничтожены литой чугунный пол, внутреннее убранство, завершения глав и колокольни.

В 1991 г. храм передан общине верующих, началось его восстановление. Возглавляет общину протоиерей Николай Лопухович.

18 апреля 2005 г. на колокольню Воскресенского храма с. Ильинский Погост был поднят купол с крестом.